موضوع :معرفی کتاب
عنوان کتاب : تاریخ اندیشه و نظریه های انسان شناسی
مؤلف : دکتر ناصر فکوهی
چاپ دوم : 1382
شمارگان :1650
شابک : 964-312-644-7
نشر نی
قیمت : 3200 تومان
کتاب تاریخ اندیشه و نظریه های انسان شناسی کتابی است جامع و کامل در زمینه سیر تاریخی اندیشه ها و نظریه های انسان شناسی که توسط دکتر ناصر فکوهی رئیس گروه انسان شناسی دانشگاه تهران نوشته شده است .
نویسنده در مقدمه کتاب به تشریح و تعریف انسان شناسی و چگونگی سر برآوردن و تکامل آن از مردم شناسی ( که شکل ابتدایی تر این علم است ) می پردازد و سپس در صفحاتی از کتاب تحت عنوان " از خود تا دیگری " بحثی ارزشمند را مطرح میکند که به نظر نگارنده ی این سطور مطالعه آن برای هر دانشجو و پژوهشگر انسان شناسی و علوم مرتبط لازم و ضروری است .
عنوان فصل اول کتاب " اندیشه انسانشناختی در عصر باستان " است ، که خود به دو بخش " ادیان " و " یونان باستان " تقسیم میشود، آنچه در بخش " ادیان " توجه برانگیز است ، آن است که در کنار مباحثی که به ادیان یهودیت ، مسیحیت ، اسلام ، هندوییسم و بودیسم و اعتقادات و ادیان آمریکای پیش از کلمب اختصاص دارند ، بحثی را نیز در مورد مزداگرایی مطرح میکند که پیش از این کسی در حوزه اندیشه انسانشناختی به آن نپرداخته است .
نویسنده در فصل دوم کتاب خود به " اندیشه انسانشناختی در قرون وسطی " میپردازد و مباحثی را در باره " قرون وسطای اروپایی " ( پیرامون آگوستین قدیس ، توماس آکویناس ، دومنیکن ها ، میسیونرها و جهانگردان ) و " تمدن اسلامی " ( پیرامون ابن خردادبه ، یعقوبی ، ابن فضلان ، مسعودی ، ابن حقول ، مقدسی ، بیرونی ، ناصر خسرو ، ادریسی ، ابن بطوطه و ابن خلدون و سایر جغرافی دانان و تاریخ دانان اسلامی ) مطرح میکند .
در فصل سوم دو عنوان اصلی " نوزایی و اندیشه انسان شناختی " و عصر انقلابها مورد بررسی قرار گرفته و در فصل چهارم تحت عنوان " نظریه های انسان شناسی در قرن نوزدهم " مباحثی حول محور " آغاز علم مردم شناسی " ، " نژادگرایی " ، " تطور گرایی " و " اشاعه گرایی " به خواننده کتاب ارائه میشود .
فصل پنجم به نظریه های انسان شناسی در قرن بستم اختصاص دارد ، کارکرد گرایی ، ساختارگرایی و مکتب فرهنگ و شخصیت مباحث این فصل را تشکیل میدهند.
و سرانجام در فصل ششم به آخرین تحولات و چشم اندازها در نظریه های انسان شناسی میپردازد که مباحث اصلی این فصل عبارتند از ؛" محیط شناسی فرهنگی" ، "ماتریالیسم فرهنگی" ، "انسان شناسی فیمینیستی و جنسیت" ، "انسان شناسی شناختی" ، "انسانشناسی دینی ، نمادین و تفسیری " ، " مکتب انسان شناسی منچستر" ، " انسان شناسی اقتصادی و مارکسیستی" ، "انسانشناسی اجتماعی پیر بوردیو" و "پسامدرنیسم و انسان شناسی" .
در پایان کتاب بحث کوتاهی تحت عنوان "سخن آخر" آمده است که در آن نویسنده با تأکید بر اینکه این کتاب نمتواند دارای یک نتیجه گیری باشد با طرح پرسشهایی خواننده را به مطالات بیشتر در گستره علم انسان شناسی دعوت میکند.
همچنین در صفحات آخر کتاب ، کتاب نامه ، ضمایم و واژه نامه به خواننده کمک میکند که بهره ی بیشتری از کتاب "تاریخ اندیشه و نظریه های انسان شناسی" ببرد.