یکشنبه، ۱ اردیبهشت ۱۳۸۷ - سال دوم - شماره 49 - 19صفحه
شهر و شهرداری
شنبه، ۲۶ آذر ۱۳۸۴
پژوهش در جهان امروز
[ ارويورك‌‏‎.‎آي‌‏‎.پي‌‏‎/ترجمه :مجتهدي‌‏‎ علي‌‏‎ ]
پژوهش‌‏‎ به‌‏‎ شروع‌‏‎ بشر‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ زماني‌‏‎ از‏‎ بهتر‏‎ چيز‏‎ همه‌‏‎ امروزه‌‏‎
در‏‎ جهان‌‏‎ مردم‌‏‎ بيشتر‏‎ گذشته‌‏‎ در‏‎ مي‌دانيم‌‏‎.‎كرد‏‎ جهان‌‏‎ درباره‌‏‎
محدودي‌‏‎ درآمد‏‎ و‏‎ بودند‏‎ دامداري‌‏‎ و‏‎ كشاورزي‌‏‎ سرگرم‌‏‎ روستاها‏‎
عفونت‌‏‎ كمترين‌‏‎ نداشت‌ ، ‏‎ تعريفي‌‏‎ سلامتي‌‏‎ و‏‎ بهداشت‌‏‎ وضع‌‏‎.‎داشتند‏‎
پا‏‎ ميكروب‏‎ بوسيله‌‏‎ بروزامراض‌‏‎ تئوري‌‏‎ هنوز‏‎مي‌آورد‏‎ مرگ‌‏‎
بيشتر‏‎ و‏‎ زايمان‌‏‎ هنگام‌‏‎ زنان‌‏‎ از‏‎ كثيري‌‏‎ عده‌‏‎ بود ، ‏‎ نگرفته‌‏‎
كسي‌‏‎.‎مي‌رفتند‏‎ بين‌‏‎ از‏‎ مختلف‌‏‎ امراض‌‏‎ با‏‎ خردسالي‌‏‎ در‏‎ اطفال‌‏‎
بهداشت‌‏‎ به‌‏‎ توجهي‌‏‎.نبود‏‎ هوا‏‎ زيست‌و‏‎ محيط‏‎ آلودگي‌‏‎ فكر‏‎ به‌‏‎
زنان‌ ، ‏‎ مي‌شدند ، ‏‎ متولد‏‎ بردگي‌‏‎ در‏‎ دنيا‏‎ مردم‌‏‎ درصد‏‎ ده‌‏‎ نمي‌شد ، ‏‎
و‏‎ اجتماعي‌‏‎ امور‏‎ در‏‎ دخالت‌‏‎ حق‌‏‎ جامعه‌‏‎ پايين‌‏‎ وطبقات‌‏‎ سياهان‌ ، ‏‎
.بودند‏‎ ناراحتي‌‏‎ و‏‎ زحمت‌‏‎ در‏‎ افراد‏‎ بيشتر‏‎ و‏‎ نداشتند‏‎ دادن‌‏‎ راي‌‏‎
خودمان‌‏‎ دلخوشيهاي‌‏‎ و‏‎ راحتي‌ها‏‎ نمي‌توانيم‌‏‎ ما‏‎ امروز‏‎ اما‏‎
و‏‎ برقي‌‏‎ وسائل‌‏‎ و‏‎ ماشينها‏‎ كارهارا‏‎ بيشتر‏‎.‎بشماريم‌‏‎ را‏‎
همگان‌‏‎ اختيار‏‎ در‏‎ پرورش‌‏‎ و‏‎ آموزش‌‏‎.‎مي‌دهند‏‎ انجام‌‏‎ كامپيوتر‏‎
جمعي‌‏‎ ارتباط‏‎ پيشرفته‌‏‎ وسائل‌‏‎ با‏‎ واختراعات‌‏‎ علوم‌‏‎.‎دارد‏‎ قرار‏‎
فقط‏‎ تفريحات‌‏‎ و‏‎ راحتي‌‏‎.‎دارد‏‎ قرار‏‎ دنيا‏‎ مردم‌‏‎ كليه‌‏‎ دسترس‌‏‎ در‏‎
بالاترين‌‏‎ در‏‎ و‏‎ نيست‌‏‎ مالكين‌‏‎ و‏‎ ثروتمندان‌‏‎ اختيار‏‎ در‏‎
راحت‌تر ، ‏‎ لباسها‏‎.‎دارد‏‎ قرار‏‎ همگان‌‏‎ دسترس‌‏‎ در‏‎ استاندارد‏‎
است‌ ، ‏‎ موذي‌‏‎ حشرات‌‏‎ از‏‎ وخالي‌‏‎ خوشبوتر‏‎ گرمتر ، ‏‎ مسكنها‏‎
به‌صورت‌‏‎ دنيا‏‎ و‏‎ است‌‏‎ لذت‌بخش‌‏‎ و‏‎ سريعتر ، راحت‌تر‏‎ مسافرتها‏‎
زندگي‌‏‎.‎است‌‏‎ درآمده‌‏‎ مطمئن‌‏‎ و‏‎ سريع‌‏‎ ارتباطات‌‏‎ با‏‎ كوچكي‌‏‎ شهر‏‎
و‏‎ سالم‌‏‎ تفريحات‌‏‎ براي‌‏‎ بيشتر‏‎ فراغت‌‏‎ اوقات‌‏‎ است‌ ، ‏‎ شيرين‌‏‎
زندگي‌‏‎ از‏‎ بايد‏‎ راحتي‌ها‏‎ اين‌‏‎ با‏‎.‎داريم‌‏‎ تلويزيون‌‏‎ تماشاي‌‏‎
قصه‌‏‎ دنيا‏‎ گوشه‌‏‎ هر‏‎ از‏‎ چرا؟‏‎ نيست‌ ، ‏‎ چنين‌‏‎ اما‏‎ لذت‌مي‌برديم‌‏‎
هيچ‌‏‎ و‏‎ مي‌رسد‏‎ گوش‌‏‎ بي‌عدالتي‌به‌‏‎ و‏‎ بي‌انصافي‌‏‎ ناله‌‏‎ دشمني‌ ، ‏‎
!نيست‌‏‎ خودمان‌‏‎ خلوت‌‏‎ حياط‏‎ از‏‎ بلندتر‏‎ جا‏‎
اگر‏‎ شما‏‎.‎مي‌دهد‏‎ جلوه‌‏‎ مهم‌‏‎ را‏‎ ما‏‎ وداد‏‎ جيغ‌‏‎ و‏‎ هوي‌‏‎ و‏‎ هاي‌‏‎
كنيد ، ‏‎ ورجه‌‏‎ ورجه‌‏‎ زنان‌‏‎ سوت‌‏‎ خيابان‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ باشيد‏‎ جواني‌‏‎ مرد‏‎
كسي‌‏‎ طرف‌‏‎ به‌‏‎ اگر‏‎ اما‏‎ مي‌نامند ، ‏‎ وبي‌ادب‏‎ نادان‌‏‎ را‏‎ شما‏‎ مردم‌‏‎
چطور‏‎:‎بپرسيد‏‎ و‏‎ شويد‏‎ خم‌‏‎ شمانشسته‌‏‎ كنار‏‎ قطار‏‎ در‏‎ كه‌‏‎
از‏‎ تبت‌‏‎ در‏‎ بي‌گناهاني‌‏‎ كه‌‏‎ حالي‌‏‎ بزنيددر‏‎ لبخند‏‎ مي‌توانيد‏‎
چرا‏‎.‎مي‌كنيد‏‎ پيدا‏‎ بودن‌‏‎ انسان‌‏‎ شهرت‌‏‎ مي‌ميرند؟‏‎ بي‌غذايي‌‏‎
كسي‌‏‎ هر‏‎ است‌ ، ‏‎ شادي‌‏‎ از‏‎ آسانتر‏‎ بودن‌‏‎ غمگين‌‏‎ چون‌‏‎ است‌؟‏‎ طور‏‎ اين‌‏‎
كند‏‎ جلب‏‎ را‏‎ مردم‌‏‎ ترحم‌‏‎ و‏‎ دارم‌‏‎ سرطان‌‏‎ من‌‏‎:بگويد‏‎ مي‌تواند‏‎
شاد‏‎ را‏‎ ديگران‌‏‎ دقيقه‌‏‎ مدت‌ 5‏‎ مي‌تواند‏‎ ما‏‎ از‏‎ نفر‏‎ چند‏‎ اما‏‎
علت‌‏‎ پيداكردن‌‏‎ از‏‎ زحمت‌تر‏‎ كم‌‏‎ و‏‎ راحت‌تر‏‎ بودن‌‏‎ نگران‌‏‎ كند؟‏‎
بدهند‏‎ نجات‌‏‎ را‏‎ زمين‌‏‎ مي‌خواهند ، ‏‎ همه‌‏‎.‎است‌‏‎ آن‌‏‎ رفع‌‏‎ و‏‎ نگراني‌‏‎
افراد‏‎ حتي‌‏‎ خودو‏‎ هموطن‌‏‎ به‌‏‎ نمي‌خواهد‏‎ كس‌‏‎ هيچ‌‏‎ اما‏‎
.كند‏‎ كمك‌‏‎ خانواده‌اش‌‏‎
نگراني‌‏‎ مواردي‌‏‎ چه‌‏‎ در‏‎ هستيم‌؟‏‎ نگران‌‏‎ چه‌‏‎ براي‌‏‎ ببينيم‌‏‎ حال‌‏‎
كنيم‌‏‎ نگاه‌‏‎ نگرانند‏‎ كه‌‏‎ اشخاصي‌‏‎ به‌‏‎ اگر‏‎ مي‌آيد؟‏‎ پيش‌‏‎
نوع‌‏‎ هر‏‎ مذهب ، ‏‎ و‏‎ كيش‌‏‎ فرهنگ‌ ، ‏‎ زبان‌ ، ‏‎ هر‏‎ با‏‎ مردم‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌بينيم‌‏‎
.انسانند‏‎ همه‌‏‎ ما‏‎ مانند‏‎ رفتار‏‎ و‏‎ لباس‌‏‎
بغرنج‌‏‎ چيزي‌‏‎ اگر‏‎ هستند ، ‏‎ وبغرنج‌‏‎ پيچيده‌‏‎ بشر‏‎ نگرانيهاي‌‏‎
فقر ، ‏‎:مثل‌‏‎ بزرگ‌‏‎ نگرانيهاي‌‏‎ و‏‎ نمي‌كند‏‎ ايجاد‏‎ مشكل‌‏‎ نباشد‏‎
حل‌‏‎ راه‌‏‎ اغلب‏‎ زيست‌‏‎ محيط‏‎ آلودگي‌‏‎ قحطي‌ ، ‏‎ جمعيت‌ ، ‏‎ ازدياد‏‎
و‏‎ نيست‌‏‎ ما‏‎ وجود‏‎ از‏‎ بيرون‌‏‎ در‏‎ آنها‏‎ حل‌‏‎ راه‌‏‎ندارند‏‎ مخصوصي‌‏‎
.بفرستيم‌‏‎ ديگر‏‎ كره‌‏‎ به‌‏‎ يا‏‎ بريزيم‌‏‎ دور‏‎ را‏‎ آنها‏‎ نمي‌توانيم‌‏‎
و‏‎ ملال‌آور‏‎ و‏‎ خسته‌كننده‌‏‎ وظيفه‌‏‎ قبول‌‏‎ آنها‏‎ حل‌‏‎ راه‌‏‎ تنها‏‎
را‏‎ خود‏‎ بتوانيم‌‏‎ بايد‏‎.‎مي‌باشد‏‎ مداوم‌‏‎ و‏‎ سخت‌‏‎ كوشش‌‏‎ و‏‎ كار‏‎
همه‌‏‎ با‏‎ نماييم‌‏‎ مراقبت‌‏‎ خانواده‌مان‌‏‎ و‏‎ خود‏‎ از‏‎ كنيم‌ ، ‏‎ كنترل‌‏‎
به‌صورت‌‏‎ و‏‎ تظاهر‏‎ بدون‌‏‎ را‏‎ اخلاقي‌‏‎ اصول‌‏‎ و‏‎ باشيم‌‏‎ مهربان‌‏‎
به‌‏‎ ادامه‌‏‎ در‏‎ چيست‌ ، ‏‎ ما‏‎ نگراني‌هاي‌‏‎ اما‏‎.‎كنيم‌‏‎ عمل‌‏‎ فطري‌‏‎
.مي‌پردازيم‌‏‎ نگرانيها‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ فهرستي‌‏‎ بررسي‌‏‎
فقر‏‎
فقر‏‎ باعث‌‏‎ جمعيت‌‏‎ ازدياد‏‎.چيست‌‏‎ فقر‏‎ علت‌‏‎ نمي‌دانيم‌‏‎ ما‏‎
منابع‌‏‎ كمبود‏‎.‎نيستند‏‎ فقير‏‎ هنگ‌كنگ‌‏‎ مردم‌‏‎ چون‌‏‎ نمي‌شود‏‎
منابعي‌‏‎ بلژيك‌‏‎ چون‌‏‎ باشد ، ‏‎ فقر‏‎ دليل‌‏‎ نمي‌تواند‏‎ هم‌‏‎ طبيعي‌‏‎
چون‌‏‎ نيست‌ ، ‏‎ فقر‏‎ عامل‌‏‎ هم‌‏‎ بي‌بندوباري‌‏‎ و‏‎ تنبلي‌‏‎.‎ندارد‏‎
پي‌‏‎ براي‌‏‎ نمي‌دانيم‌ ، ‏‎ را‏‎ ثروت‌‏‎ علت‌‏‎.چنين‌اند‏‎ آمريكاييها‏‎
ديگري‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ كه‌يكي‌‏‎ را‏‎ عواملي‌‏‎ است‌‏‎ لازم‌‏‎ آنها‏‎ به‌‏‎ بردن‌‏‎
.كنيم‌‏‎ مطالعه‌‏‎ ملتها‏‎ در‏‎ برگردانده‌‏‎
درصد‏‎ فقط 22‏‎مي‌باشد‏‎ پژوهش‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ جالبي‌‏‎ موضوع‌‏‎ ويتنام‌‏‎
ميليون‌‏‎ تمام‌ 69‏‎ تقريبا‏‎ و‏‎ است‌‏‎ كشت‌‏‎ قابل‌‏‎ ويتنام‌‏‎ زمينهاي‌‏‎
جمعيت‌‏‎:‎مي‌كنند‏‎ زندگي‌‏‎ كشت‌‏‎ قابل‌‏‎ نواحي‌‏‎ در‏‎ كشور‏‎ اين‌‏‎ جمعيت‌‏‎
و‏‎ سومالي‌‏‎ از‏‎ و‏‎ مي‌باشد‏‎ بنگلادش‌‏‎ از‏‎ متراكم‌تر‏‎ كشور‏‎ اين‌‏‎
در‏‎ و‏‎ كرده‌‏‎ تحمل‌‏‎ را‏‎ طولاني‌تري‌‏‎ داخلي‌‏‎ جنگ‌‏‎ سابق‌‏‎ يوگسلاوي‌‏‎
اين‌‏‎ وجود‏‎ با‏‎ ديده‌ ، ‏‎ را‏‎ اكولوژي‌وحشتناكي‌‏‎ خسارات‌‏‎ جنگ‌‏‎ مدت‌‏‎
از‏‎ كننده‌تر‏‎ اميدوار‏‎ و‏‎ بهتر‏‎ خيلي‌‏‎ كشور‏‎ اين‌‏‎ فعلي‌‏‎ وضعيت‌‏‎
.مي‌باشد‏‎ سوم‌‏‎ جهان‌‏‎ ملل‌‏‎ بعضي‌‏‎ و‏‎ نامبرده‌‏‎ كشورهاي‌‏‎
و‏‎ دارد‏‎ مزيتي‌‏‎ شد‏‎ كه‌اشاره‌‏‎ مانده‌اي‌‏‎ عقب‏‎ مناطق‌‏‎ به‌‏‎ ويتنام‌‏‎
كه‌‏‎ به‌دست‌آورده‌اند‏‎ خصوصيتي‌‏‎ آنجا‏‎ مردم‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ اين‌‏‎ آن‌‏‎
:مي‌شود‏‎ ناشي‌‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ ها‏‎ وخلاقيت‌‏‎ تلاشها‏‎ و‏‎ امتيازها‏‎ تمام‌‏‎
فزوني‌‏‎ او‏‎ معاش‌‏‎ امرار‏‎ نيروي‌‏‎ بر‏‎ مرد‏‎ قدرت‌اراده‌يك‌‏‎"
".مي‌كند‏‎
قحطي‌‏‎
و‏‎ موناكو‏‎ در‏‎ قحطي‌‏‎ هرگز‏‎ نمي‌ميرند ، ‏‎ قحطي‌‏‎ از‏‎ ثروتمندان‌‏‎
و‏‎ جنگ‌‏‎ بودند‏‎ ثروتمند‏‎ سوماليها‏‎ اگر‏‎.‎نداده‌‏‎ رخ‌‏‎ كينتكاك‌‏‎
به‌‏‎ تبديل‌‏‎ شد‏‎ آنها‏‎ كشور‏‎ در‏‎ قحطي‌‏‎ باعث‌‏‎ كه‌‏‎ قبيله‌اي‌‏‎ ستيز‏‎
تقسيم‌‏‎ با‏‎ نمي‌توانند‏‎ جهان‌‏‎ فقراي‌‏‎.‎مي‌شد‏‎ خانوادگي‌‏‎ جنگ‌‏‎
از‏‎ كه‌‏‎ كساني‌‏‎ تنبيه‌‏‎ با‏‎ نمي‌توان‌‏‎ را‏‎ فقر‏‎.‎شوند‏‎ غني‌‏‎ ثروت‌‏‎
كه‌‏‎ فقرا‏‎ بين‌‏‎ تقسيم‌‏‎ و‏‎ آنها‏‎ ثروت‌‏‎ گرفتن‌‏‎ و‏‎ گريخته‌اند‏‎ فقر‏‎
سال‌‏‎ بيانيه‌‏‎.‎برد‏‎ بين‌‏‎ از‏‎ بگريزند‏‎ فقر‏‎ از‏‎ نتوانسته‌اند‏‎
اخلاقي‌‏‎ اصول‌‏‎ طرف‌‏‎ به‌‏‎" نام‌‏‎ به‌‏‎ مذاهب‏‎ جهاني‌‏‎ پارلمان‌‏‎ ‎‏‏1993‏‎
قدرت‌‏‎ براي‌‏‎ حرص‌‏‎ تسلط‏‎ از‏‎ را‏‎ خود‏‎ بايد‏‎ ما‏‎":‎مي‌گويد‏‎ "جهاني‌‏‎
آرام‌‏‎ جهاني‌‏‎ بتوانيم‌‏‎ تا‏‎ كنيم‌‏‎ دور‏‎ مصرف‌‏‎ و‏‎ پول‌‏‎ منزلت‌ ، ‏‎ و‏‎ قدر‏‎
".بسازيم‌‏‎ منصف‌‏‎ و‏‎
جمعيت‌‏‎ ازدياد‏‎
قحطي‌ ، ‏‎ است‌ ، ‏‎ وحشتناك‌‏‎ جمعيت‌‏‎ ازدياد‏‎ و‏‎ حد‏‎ از‏‎ بيش‌‏‎ جهان‌‏‎ جمعيت‌‏‎
ويراني‌‏‎ و‏‎ سياسي‌‏‎ ثبات‌‏‎ عدم‌‏‎ بيكاري‌ ، ‏‎ زندگي‌ ، ‏‎ پايين‌‏‎ استاندارد‏‎
آن‌‏‎ براي‌‏‎ راهي‌‏‎ بايد‏‎ و‏‎ مي‌باشد‏‎ عامل‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ ناشي‌‏‎ محيطزيست‌‏‎
.كرد‏‎ پيدا‏‎
مردم‌‏‎ گلوي‌‏‎ در‏‎ را‏‎ ضدبارداري‌‏‎ قرص‌‏‎ و‏‎ افتادن‌‏‎ راه‌‏‎ دنيا‏‎ دور‏‎
مشكل‌‏‎ اين‌‏‎ راه‌حل‌‏‎ دادن‌‏‎ هل‌‏‎ سقطجنين‌‏‎ براي‌‏‎ را‏‎ آنها‏‎ و‏‎ ريختن‌‏‎
.نيست‌‏‎
وحشت‌‏‎ احساس‌‏‎ شخص‌‏‎ جمعيت‌‏‎ ازازدحام‌‏‎ داكا‏‎ مركزي‌‏‎ قسمت‌‏‎ در‏‎
حتي‌‏‎.‎نمي‌كند‏‎ تهديد‏‎ نمي‌زند ، ‏‎ صدمه‌‏‎ شما‏‎ به‌‏‎ كسي‌‏‎ اما‏‎ مي‌كند‏‎
در‏‎ اما‏‎ نمي‌كنند‏‎ بلند‏‎ را‏‎ صدايشان‌‏‎ سمج‌آنها‏‎ گداهاي‌‏‎
درصد‏‎ و 6/20‏‎ دارد‏‎ را‏‎ جهان‌‏‎ جمعيت‌‏‎ درصد‏‎ كه‌ 7/4‏‎ آمريكا‏‎
در‏‎ سربزنيد‏‎ شهري‌‏‎ هر‏‎ به‌‏‎ مي‌كند‏‎ مصرف‌‏‎ را‏‎ جهان‌‏‎ انرژي‌‏‎ منابع‌‏‎
به‌چشم‌‏‎ جنايت‌‏‎ و‏‎ سرقت‌‏‎ تهديد ، ‏‎ ناخوش‌ ، ‏‎ رفتار‏‎ آن‌ ، ‏‎ شلوغ‌‏‎ قسمت‌‏‎
.مي‌خورد‏‎
محيطزيست‌‏‎ خرابي‌‏‎ و‏‎ آلودگي‌‏‎
كرد‏‎ پيشنهاد‏‎ كليساها‏‎ ملي‌‏‎ شوراي‌‏‎ زمين‌ ، ‏‎ روز‏‎ در‏‎ سال‌ 1994‏‎ در‏‎
بيش‌‏‎ كه‌‏‎ كنند‏‎ اعتراف‌‏‎ محيطزيست‌‏‎ گناهان‌‏‎ به‌‏‎ "پروتستانها‏‎" كه‌‏‎
آلودگي‌‏‎ مسئول‌‏‎ مي‌كنند ، ‏‎ استفاده‌‏‎ زمين‌‏‎ منابع‌‏‎ از‏‎ خود‏‎ سهم‌‏‎ از‏‎
محل‌‏‎ دور‏‎ به‌‏‎ زباله‌‏‎ ملاحظه‌‏‎ بدون‌‏‎ هستند ، ‏‎ آسمان‌‏‎ و‏‎ آب‏‎ زمين‌ ، ‏‎
براي‌‏‎ تكنولوژي‌‏‎ در‏‎ را‏‎ خود‏‎ علم‌‏‎ و‏‎ منابع‌‏‎ مي‌ريزند‏‎ سكونت‌‏‎
از‏‎ جلوتر‏‎ و‏‎ بيشتر‏‎ را‏‎ بمبها‏‎ ;مي‌برند‏‎ كار‏‎ به‌‏‎ ويراني‌‏‎
.مي‌بينند‏‎ تدارك‌‏‎ غذايي‌‏‎ مواد‏‎ توليد‏‎
ناداني‌‏‎ بودن‌‏‎ نگران‌‏‎:گفت‌‏‎ پيش‌‏‎ قرن‌‏‎ دو‏‎ حدود‏‎ اسميت‌‏‎ سيدني‌‏‎
و‏‎ نيست‌‏‎ درست‌‏‎ اغلب‏‎ آن‌‏‎ براي‌‏‎ معمولي‌‏‎ راه‌حلهاي‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ زيادي‌‏‎
صدقه‌دادن‌‏‎ هياهوو‏‎ ناله‌ ، ‏‎ با‏‎ ندارد ، ‏‎ وجود‏‎ ازما‏‎ بيرون‌‏‎ در‏‎
مسئوليتهاي‌‏‎ قبول‌‏‎ حل‌‏‎ راه‌‏‎ بهترين‌‏‎.‎برد‏‎ بين‌‏‎ از‏‎ را‏‎ نمي‌شودآن‌‏‎
تظاهر‏‎ بدون‌‏‎ ذاتي‌ ، ‏‎ طور‏‎ به‌‏‎ وجود‏‎ باتمام‌‏‎ وظيفه‌‏‎ انجام‌‏‎ فردي‌ ، ‏‎
.هياهو‏‎ و‏‎
خوب ، ‏‎ عادات‌‏‎ توسعه‌ ، ‏‎ و‏‎ پيشرفت‌‏‎ براي‌‏‎ عامل‌‏‎ ضروري‌ترين‌‏‎ و‏‎ اولين‌‏‎
دادن‌‏‎ اهميت‌‏‎ و‏‎ احترام‌‏‎ بعدي‌‏‎ مرحله‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ مالي‌‏‎ خاطر‏‎ آسايش‌‏‎
همه‌‏‎ براي‌‏‎ يكسان‌‏‎ قوانين‌‏‎ وضع‌‏‎ با‏‎ جامعه‌‏‎ پايين‌‏‎ طبقات‌‏‎ به‌‏‎
مالكيت‌‏‎ حق‌‏‎:است‌‏‎ لازم‌‏‎ سالم‌‏‎ جامعه‌‏‎ يك‌‏‎ براي‌‏‎ آنچه‌‏‎.‎طبقات‌‏‎
و‏‎ واقعي‌‏‎ پرورش‌‏‎ و‏‎ آموزش‌‏‎ مسئول‌ ، ‏‎ حاكمه‌‏‎ هيات‌‏‎ قانون‌ ، ‏‎ حكومت‌‏‎
براي‌‏‎ ديگران‌‏‎ از‏‎ بهتر‏‎ فكري‌‏‎ بكند ، ‏‎ فكر‏‎ كسي‌‏‎ هر‏‎.‎بخور‏‎ درد‏‎ به‌‏‎
.است‌‏‎ خودبيني‌‏‎ دارد ، آدم‌‏‎ مردم‌‏‎ مصالح‌‏‎
خودمان‌‏‎ و‏‎ بگذاريم‌‏‎ نگرانهاي‌حرفه‌اي‌‏‎ براي‌‏‎ را‏‎ نگرانيها‏‎
كار‏‎ و‏‎ بگذاريم‌‏‎ راست‌‏‎ را‏‎ كلاهمان‌‏‎ و‏‎ بزنيم‌‏‎ بالا‏‎ را‏‎ آستينها‏‎
قابل‌‏‎ غير‏‎ ازحوادث‌‏‎ حتي‌‏‎ و‏‎ كنيم‌‏‎ پيدا‏‎ خود‏‎ براي‌‏‎ درستي‌‏‎
نداشته‌‏‎ ترسي‌‏‎.‎.‎.‎و‏‎ زلزله‌‏‎ سيل‌ ، ‏‎ مانند‏‎ هم‌‏‎ طبيعي‌‏‎ پيش‌بيني‌‏‎
.نيست‌‏‎ ساخته‌‏‎ ما‏‎ از‏‎ كاري‌‏‎ آنها‏‎ رفع‌‏‎ براي‌‏‎ چون‌‏‎ باشيم‌ ، ‏‎
دنيا‏‎ مشكلات‌‏‎:‎كتاب‏‎ از‏‎
ارويورك‌‏‎.‎آي‌‏‎.پي‌‏‎:‎ نويسنده‌‏‎
مجتهدي‌‏‎ علي‌‏‎:ترجمه‌‏‎



اطلاعات شما ذخيره شود ؟
مطالب مرتبط :
نگاهی به چارلی چاپلین
جایگاه نظریه هربرت بلومر در جامعه شناسی معرفت
وبر و جامعه شناسی معرفت
جامعه شناسی معرفت وعلم و جامعه امروز ما
« ارزش» در نظریه‌ی جامعه‌شناختی
گروه علوم اجتماعی
http://www.fasleno.com





مشخصات مطلب :
تاریخ انتشار :شنبه، ۲۶ آذر ۱۳۸۴
موضوع مرتبط :علم و معرفت
تعداد بازدید :941
نسخه قابل چاپ
نسخه قابل ذخیره
ارسال به یاهو مسنجر
ارسال به دیگران


اخبار
اساتيد
همايش ها
نمايندگي ها
دبیران صفحات

عضویت در فصل نو______
به خانواده علوم اجتماعی و فصل نو بپیوندید.
[ فرم عضویت ]

خبرنامه _____________
جهت اطلاع از به روز شدن مجله ايميل خود را وارد نماييد .

عضويت لغو عضويت


فروش نسخه شماره 1 نشریه فصل نو (آرشیو شماره 1 الی 40)